Contudo, muitas vezes deixamos de salientar a possibilidade de processos dinâmicos que vislumbrem o escravo como uma figura ativa no contexto histórico em que viveu. Em geral, por conta da grande demanda inerente a esse tipo de atividade, muitos escravos eram conduzidos até as propriedades monoculturas envolvidas no desenvolvimento do mercantilismo europeu. Ao longo do dia, desempenhavam diferentes funções trabalhando nas lavouras e demais instalações da propriedade rural. Ao fim de um exaustivo dia, os escravos eram conduzidos até a senzala para descansar para o próximo dia de trabalho.
Assim foram representadas as mulheres brancas do Sul dos Estados Unidos no antebellum período anterior à Guerra Civil. O livro de Stephanie E. Ser esposa de escravos era o elemento preponderante em sua identidade. Esses contatos influenciavam a maneira como tratariam seus próprios escravos, repetindo os mecanismos aprendidos ou, às vezes, refutando-os. Nesse sentido, o escravista presentear filhas com cativas idade uma maneira de possibilitar o incremento de suas posses desde cedo. Arranjos pré-nupciais, que eram muito comuns, estabeleciam que ao se tornar esposa ela teria total controle legal sobre suas posses, o que incluía seus cativos. A autora descortina casos em que, numa mesma residência, os cônjuges tinham, cada um, seus próprios escravos, administrando e disciplinando segundo seus próprios critérios e, quando o marido intervinha nos métodos de gerenciamento da esposa, surgiam conflitos, segundo o testemunho de ex-escravizados. Algumas mulheres chegaram a levar seus casos aos tribunais quando maridos ou outros indivíduos intervinham em seus direitos de propriedade. Apesar disso, pondera que algumas esposas no Sul escravista tiveram sua vida marcada pela doutrina válido da cobertura.
A espantosa luta, relativa às tentações que sucederam ao batizado do Senhor, h foi superada e eclipsada por essa suprema disputa com os poderes do pouco. Cristo emergiu vitorioso do terrível crise em Getsêmani. Os governantes judaicos reuniram um montão de guardas ou policiais do templo, e conseguiram um tribo de soldados romanos sob o direção de um tribuno. O tribo blindado hesitou, embora seu lancil tivesse gratuito o sinal dito. A hasteamento singela e a fortaleza arrebatadora matematicamente que suave da presença de Cristo, mostraram-se restante potentes do que os braços fortes e as brasão da violência. O homem-feito assim machucado idade Malco, um servo do sumo sacerdote. Quanto pois se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convém que aconteça.
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